1、译文：孔子想搬到九夷（边远之地）去住，别人都认为那里简陋落后。

(相关资料图)

2、孔子说：“君子居住在那里，有什么简陋的呢？”王守仁因罪被贬龙场，龙场在上古蔡国属地以外的边远地区。

3、人们都以为我来自京城，一定会嫌弃这里简陋，不能居住；然而我在此地住了十个月，却很安乐。

4、夷人好骂人，说粗话但性情率真，淳朴。

5、我刚来的时候，没有房子居住。

6、住在丛棘之中，则非常阴滞；迁到东峰，就着石洞住下，却又阴暗潮湿。

7、我曾在丛棘的右边开园种菜，夷民纷纷砍伐木材，就着那块地搭建起一座轩房让我居住。

8、我于是种上桧柏竹子，又栽上芍药等花卉，（摆上）琴书和图册史书，来交往的文人学士，也慢慢聚焦增多了。

9、在此之后到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了我是住在远夷之地。

10、于是给轩取名为“何陋轩”。

11、哎呀，现在夷人的风俗，崇尚巫术，敬奉鬼神，轻慢礼仪，放任性情，然而这对他们淳朴的本质并没有损害。

12、果真有君子住到这里来，开导教化他们大概很容易吧。

13、可是我不是那种能担此重任的君子，因此写下这篇“记”，用以等待将来的人。

14、扩展资料：《何陋轩记》是明代王守仁（王阳明）作品，选自《王文成公全书》，这篇文章思想卓越，排除了对少数民族的偏见，具有时代前瞻性，是一篇很出色的记文，很有借鉴意义。

15、此文选自《王文成公全书》卷二十三。

16、《明史.王守仁传》说，王守仁抗章救戴铣等人，“（刘）瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。

17、龙场万山丛薄，苗獠杂居。

18、守仁因俗化导，夷人喜，相率伐木为屋，以栖守仁。

19、”这篇《何陋轩记》，就是为此而发。

20、文章以亲身经历，赞扬了苗族、仡佬族（獠）人民质直纯朴、乐于助人的品格，批驳了人们称之为“陋”的说法。

21、相反，他们比之于中原的那些“狡匿谲诈，无所不至”的人来，倒是“未琢之璞，未绳之木”，等待着大匠去雕琢，也就是用“典章文物”去影响他们，清除其“崇巫而鬼事”的陋俗。

22、文章剖析精微。

23、在封建士大夫中，能排除对少数民族的偏见，实在很难得。

24、参考资料来源：百度百科——何陋轩记。

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